Wajsznawizm a szajiwizm
Wajsznawizm i Sziiwizm to dwa rodzaje sekt religijnych, które dominują w Indiach. Te dwie sekty wykazują między sobą pewne różnice. Zwolennicy Vaisnavizmu nazywani są Vaisnavami. Z drugiej strony wyznawcy Shaivism nazywani są Shaivaites.
Waisshnavizm wierzy w wyższość Pana Wisznu nad wszystkimi innymi Bogami. Z drugiej strony Shaivism wierzy w najwyższą moc Pana Shivy. To jedna z głównych różnic między dwiema sektami religijnymi.
Vaisnavizm został założony wspólnie przez wielu wielkich przywódców religijnych, ale zasługa Ramanujacharyi, który mieszkał w południowej części Indii. Mówi się, że żył w XII wieku naszej ery. Mówi się, że jest założycielem filozofii Visishtadvaita, która wyjaśnia zasady Vaisnavizmu. Oprócz niego było kilku innych przywódców i filozofów, którzy głosili religię Vaisnavizmu. Do przywódców tych należeli Yamunacharya i Vedanta Desika.
Z drugiej strony szajiwizm był wychwalany w filozofii Advaity założonej przez Adi Śankarę w VIII wieku naszej ery. Zebrał kilku uczniów i obalił niektóre zasady Mimamsy, aby ustanowić filozofię Advaita. Shaivism wierzył w jedność żywych istot i wierzył w fakt, że jedność została stworzona przez wrodzoną moc najwyższej duszy zwanej Brahma.
Z drugiej strony Vaisnavizm wierzył w zasady kwalifikowanego monizmu. Śankara mówi, że wszystko we wszechświecie jest elementem Najwyższego Brahmy. Mówi, że człowiek też jest brahmanem. Samo ciało ginie, ale dusza w ciele nie ma śmierci. Nie można go spalić, zmoczyć ani pociąć na kawałki. Opisuje również teorię karmy i maji. Mówi, że podwójne pojawienie się natury jest spowodowane mają lub iluzją. Człowiek nie widzi prawdziwej natury Brahmana z powodu iluzorycznego aspektu, który dominuje w jego percepcji.
Tak jak człowiek widzi węża na linie, a później uświadamia sobie prawdziwą naturę liny, tak samo człowiek nie widzi prawdziwej natury Brahmy na początku i widzi iluzoryczny aspekt natury i myśli, że jest prawdą. To jest podstawowa zasada religijnej sekty sziwizmu. Stąd Shaivism opiera się na filozofii Advaity. O Panu Shivie mówi się, że jest Najwyższym Brahmanem lub Najwyższą Jaźnią, która rodzi wiele indywidualnych jaźni.
W sekcie religii Vaisnavizmu Pan Visnu uważany jest za Najwyższego Brahmana, który rodzi kilka indywidualnych jaźni. Według Vishnu, Pan Visnu jest najwyższym Bogiem. Jest obrońcą wszechświata. On podtrzymuje wszechświat. Utrzymuje wszystkie żyjące istoty we wszechświecie. Lakshmi jest jego małżonką. Mieszka w jego sercu. Pozostaje na Vaikuntha. Leży na wężowym łożu Adi Seshy i towarzyszy mu jego małżonka. W ten sposób Pan Visnu jest przedstawiany w tekstach Vaisnavaitów.
